一盏雁鱼灯，引发了众多考古工作者们的惊叹。 古人的聪慧程度，真的不可小看。 别老觉得距离现在两千多年前的古代人，智慧就很低级。 虽然，可能当时的平民，确实没有现代普通人接受的知识多，大部分都是很好湖弄的“愚民”。 但是，古代的精英阶级，除了学的科技知识，确实是不如现代人之外，在其他方面，真不一定比现代人差。 比如顶级的政治家霍光、汉宣帝，他们的智慧，大部分现代人都是不可及的。 就算是让一个普通人，突然面临汉宣帝那样的政治环境，十个里面有九个半都不可能做到比汉宣帝还好。 同样，古代的工匠们，也是拥有大智慧的。 像这种虹管灯，让一个现代人来做，大部分也是根本想不出这种巧思的。 “这种雁鱼灯，一共有两盏，应该是一对灯！” 陈翰的到来，没有引起任何人的注意，大家的注意力全在这一对雁鱼灯上。 跟着一起观赏了片刻后，陈翰见都没人搭理他，他只好干咳一下，主动问道：“温所，你们在这间藏室中，有啥大发现嘛？” 被他问到的温远根，这才注意到陈翰来了，哈哈一笑，揽住陈翰的胳膊说道：“小陈啊，你们社科院在东藏室忙活的如何了？” 陈翰无奈的摊了摊手：“东藏室内全都是厨具，还有一堆鼎。” “不过发现了虫草和花生，对植物考古学来说还是有很大意义的。” 温远根挑了挑眉毛，有些惊讶。 花生和虫草，这在考古领域，都是比较稀奇的东西啊。 不过这些东西说重要也重要，说不重要也不重要。 他呵呵一笑，拉着陈翰走到了一个文物存放箱旁边，乐呵呵的说道：“小陈，给你看个好东西。” “如果说，在两千多年前的西汉，就出现了“南昌”二字，你信吗？” 哦？ 温远根这么一说，意思不就是，发现了带有“南昌”二字的文物嘛！ 南昌地处长江以南，水陆交通发达，形势险要，自古有“襟三江而带五湖”之称。 虽然这里很早就已经成为华夏文明的统治区了。 不过在上古先秦时，可不叫这个名字。 南昌在《禹贡》中，属扬州地。 春秋时属吴国，战国属楚国。 因为南昌地处吴、楚交界，所以吴楚相争多在于此。 《左传》记载：昭公七年（前553年），楚令尹子荡伐吴师于豫章。 到了战国时期，南昌的归属才尘埃落定。 当时这里的地名叫做豫章。 后来，到了秦国的时候，秦一统六国后，豫章归属于九江郡。 据《汉书》记载，前202年（汉高祖5年）刘邦在垓下打败项羽之后，派大将灌婴率兵平定江南“吴、豫章、会稽郡”。 灌婴平定豫章后，立即设官置县，首立南昌县为豫章郡之附郭，取吉祥之意“昌大南疆”、“南方昌盛”为县名，颖阴侯灌婴奉命驻军当地，修筑“灌城”。 而这座灌婴城，便是南昌有历史记录以来最早的城池。 至此，南昌始设县，成为了一个正式的行政单位。 不过，这是史书上的记载。 在出土物里，是没有发现早期南昌建城后的带有“南昌”二字的文物。 这也一直是南昌本地考古的一大憾事。 毕竟，史书上记载，南昌西汉便以立县了，但是却一直找不到带有“南昌”二字的西汉文物，就挺可惜的。 不过听温远根的意思，这文物是出现了。 果不其然，温远根打开面前的文物箱，一个青铜豆型灯，出现在了箱内。 豆形灯，是我国最早的灯的形制，也是使用最久、最普遍的一种灯。 从战国时期，一直到明清时期，都有豆型灯的使用习惯。 可以说这是一种见证了华夏历史的灯具，也是保有量最大的灯具。 从寒门贫瘠子弟，到贵族列侯王公，家里都有豆型灯，区别只是奢华与否。 而此时躺在文物保存箱里的豆型灯，就是最普通的样式，没有什么过多的装点，很朴素。 但是！ 在这个灯那细细的“腰肢”上，却刻有“昌邑”二字铭文。 这倒是为墓主人的身份，再次提供了重要的证据。 不过对于墓主人的身份，已经有太多证据可以指向昌邑王刘贺了。 陈翰神情中带着些询问的看向了温远根。 温远根嘿嘿一笑，伸手拿出了这盏灯，将底座朝向了陈翰。 “你看底下。” 陈翰闻声看去。 只见在灯座的底下，清晰的刻有“南昌”二字！ 这是关于南昌城的最早、最珍贵的实物资料啊！ “这盏豆型灯，对华夏西汉考古来说，并不算多重要，甚至可以说很普通。” “但是对南昌本地来说，却有非常特殊的含义，可以作为南昌的传世之宝了。” 温远根有些感叹的说道：“不止这盏灯。” “还有一件江西首次发现，全国第六把的滴漏报时铜漏壶！” 温远根又打开了旁边的另一个文物保存箱。 一个圆柱形带提把手的青铜器，正静静的躺在里面。 “这是一个刻漏？”陈翰惊讶的说道。 刻漏，是古代汉族科学家发明的计时器。 《说文解字》有言:“漏，以铜受水，刻节，昼夜百刻。” 对于刻漏，陈翰印象深刻。 不过并不是因为学考古才知道的这个工具，而是他小时候看的一部TVB港剧《封神榜》！ 在这部剧里，陈浩民演的哪吒家里，就有一个铜刻漏，每天准时滴水报时。 原理类似于沙漏，控制水滴的流速，然后根据漏壶中剩余的水位刻度，确定时间。 因为这个刻漏多次出现在剧中，所以陈翰对其印象深刻。 不过等他长大后，学习了相关知识后才