“赵蓝？” “这应该是这位右夫人的名字吧？” 凑过来的庄云鹏，在听到陈翰的喃喃自语，也有些奇怪。 他抬头望向了李教授，大声喊道：“李教授，找到右夫人的私印了！” “这位右夫人的名字叫赵蓝！” “不是说同姓不婚吗？这赵胡娶赵蓝，在那个时代是不允许的吧？” 埋头清理一个铜鼎的李教授直起腰杆，走了过来，从陈翰的手上接过了这枚别具一格的象牙印，端详了一会后，澹澹一笑： “此赵非彼赵。” “赵佗家的“赵”，其实并非是姓，而是氏。” “赵佗是秦朝常山郡人，常山郡在战国的时候，属于赵国，也就是赵地。” “他的名字，真正的意思是来自赵地的佗，或者说赵氏佗，而非姓赵。” “在史书上，并没有记载他的姓，他大概率可能只是赵地的一个小贵族后代，在秦一统六国后，就以赵为姓了。” 在姓和氏还没有合一的时候，是没有赵姓的。 现在所有的赵姓人，他们的姓都源于战国时期的赵国。 或许是赵国公室的别支，或许是祖辈生活在赵地，后来以赵为姓。 所以赵佗自己是很清楚，他自己是没有姓的，赵只是氏。 只是西汉时期已经不分姓氏了，想分其实也没得分。 从刘邦这位开国皇帝，到跟随他的沛县军功集团，一熘烟的全都是升斗小民，他们根本没有“高贵”的姓。 最多也就只有氏，比如张良就是有氏的贵族。 张良先辈在韩国任过五代韩王之国相，所以他家的“张氏”，是正儿八经的封地氏。 除了张良之外，西汉开国的军功集团里，大部分人就都没氏了，更别提姓了。 曹参、张敖、周勃、樊会、丽商、奚涓等人的姓，实际上都是代表了祖上来自哪里。 曹参祖上来自曹地，周勃祖上是在周王室领地混日子，樊会来自樊地…… 只有夏侯婴，他的“夏侯”是夏后氏的一支，可以追朔到来源。 这样一来，西汉贵族们就没有分姓氏的意义了。 大家原本祖上都不是贵族，都没有“贵姓”，现在自然也就不区分姓氏了呗。 赵佗也是如此，赵佗的姓意思是他来自赵地，或许祖上还是赵国王室的某一个分支。 李教授肯定的说道：“赵胡的这位右夫人，可能是六国移民出身，来自于赵国移民的后代，所以以赵为姓。” “她的这个赵，和赵佗家的赵，并不是一个赵，两家实际上论不到一个祖宗的。” “这就像是战国末期，秦庄襄王子楚，后宫也有纳一位赵姬。” “秦赵之间是不能联姻的，因为两家同出于一位祖宗，都是赵氏的一份子。” “但是这也不妨碍子楚纳一位赵姬，因为这赵姬的“赵”，只是来源于赵地的意思，并非代表其出自赵国王室。” 庄云鹏焕然大悟的点点头。 他是跟着孔建文主攻夏商周考古的。 而在周代的历史中，同姓不婚是一个贯穿了两周八百年的习俗，根深蒂固。 再加上，现在能够发现的周代墓葬，全部都是贵族墓葬，也只有贵族埋在地下很深的位置，才能够保存几千年。 而这些贵族墓葬中，只要是能有证明身份的东西留下，就可以发现，是不会有同姓夫妻存在的。 这也让他进入了思维圈，将秦汉姓氏合流，导致百姓与贵族之间姓氏有些乱的情况忘记了。 陈翰也是如此。 他第一时间也是想到了宗周的同姓不婚，忘记了秦汉时期“姓”的定义已经发生了非常大的改变。 “不过，两汉时期也同样是要遵守同姓不婚制度的。” “只是两汉时期的同姓不婚，更像是春秋战国时的氏族内不通婚。” “比如皇族刘氏，就不会和同样出身于皇室并且姓刘的人通婚，哪怕是非常远的远亲也不行。” “相反，如果不姓刘，就像吕后将吕家的女性塞给了一堆诸侯王，甚至给刘盈安排了个外甥女皇后，也就是鲁元公主与宣平侯张敖之女张嫣，也是可以的。” 西汉的同姓不婚，其实就是后世各朝代同姓不婚的情况了。 父族这边的同姓之人，比如叔叔的女儿、儿子，伯伯的女儿、儿子，因为和自己是相同的姓氏，是不能结婚的。 但是如果是母系这边的后人，比如舅舅的女儿，或者母亲的亲族后人，姐姐、妹妹分出去的后人，却是可以结婚的。 也就是表亲可以通婚，堂亲不行。 相对于宗周严格的同姓不婚，西汉之后的同姓不婚无疑是宽松了很多。 这个情况在唐朝的时候，被严格控制了一次，唐朝时就连表亲也不允许通婚。 不过到了宋明，就又放宽了。 所以宋明时期的历史记载，以及文人雅士们的生平中，很常见会有青梅竹马的表哥表妹之恋。 金庸先生的《天龙八部》里，神仙姐姐不也心心念念的想嫁给表哥嘛！ 当然，像刘盈这种舅舅娶外甥女的情况，还是极少数的。 也就是吕后一手遮天，才能够干出这种事情来。 不过强按牛喝水的结果并不会好，终其一生，刘盈也没有和张皇后生育子女。 刘盈之后，至少在史书中，是几乎没有见到还有这种舅舅娶外甥女的荒唐事发生。 （这是指合法的情况下，众所周知，西汉的诸侯王爱玩乱..伦的有不少，不过乱..伦是西汉的红线，毕竟以孝治天下，发现有诸侯王乱..伦，那是第一时间就要被处决的！） （但是舅舅娶外甥女并不算犯法，也很少人会去这么做。） 大多都是表哥表妹之间结婚。 虽然说，表哥表妹结合，对后代基因确实也会有影响，有几率生出畸形儿。 但是毕竟几率还