“为什么曾国会被称为随啊？” 躺在床上，双眼无神的望着天花板，陈翰翻来覆去的，还是睡不着。 现在已经凌晨五点了。 完成了头两段铭文的考释之后，李教授就解散了工作小组，将大家轰出了文物存放室，让他们回宿舍休息了。 但是回到宿舍的陈翰，却怎么也没办法入睡。 一闭上眼睛，他的脑海里就全都是关于“曾随之谜”的疑问。 其实当他说出自己的猜测，但是脑海中却没有响起任务完成的提示时，他就知道，自己没有解开这个旷世之谜。 困扰了史学界和考古学界五十年的问题，怎么可能会这么容易弄清楚。 实际上，凭借着现有的考古发现，已经有无数证据，可以证明曾随是一个国家了。 但是，这些证据都是侧面证据，没有足够一锤定音的铁证。 也没办法去解释，为什么所有发掘出来的曾国青铜器上，铭文都是明明白白的写着“曾”“曾侯”，没有任何一个字和“随”有关。 《左传》《史记》等书上，记载的这个诸侯国却是随国。 《左传》旧传为春秋时期左丘明着，现代学者认为是战国中期所编。 但是不管是春秋写的，还是战国写的，当时曾国应该都还是存在的。 曾侯乙去世的公元前433年，三家已经分晋，东周已经进入战国时期。 并且曾侯乙陪葬品如此豪华，说明当时的曾国也还处于一个很强盛的时期，至少不是濒临灭国。 着写《左传》的史官，就算是没有亲历过曾国，那离着曾国灭亡也绝对不远。 既然他在《左传》里一直都称呼比邻楚国的这个姬姓诸侯国叫随。 那如果曾国确实是随国的话，只有一个可能，就是曾国人对国君是叫曾侯，但是对外却称自己是随人、随地人。 这里的随是地名代称，不是国名。 比如晋国在的地方被称为晋地，秦国的土地被称为秦地，楚国的土地叫楚地。 但是曾国不走寻常路，曾国称呼自家的封地不叫曾地，而是叫随地。 这才导致外人称呼曾国为随国。 这样就解释的通了。 毕竟《左传》里对国家的称呼，很少会用“X国”，通常都是用单字地名代指，比如秦、赵、魏、韩。 而对君王的称呼，则都是“某某侯”“某某王”“某某公”。 比如《左传·桓公六年》：“楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之，随人使少师董成。” 这句话翻译过来就是： 楚武王入侵随地，派薳章去要求议和，军队扎在瑕地，等待谈判，随国便派了少师董成来主持谈判。 这里的“瑕”，就是一个地名，同时“随”可以翻译成随国，也可以翻译成随地。 《左传》中大部分关于随的记载，将随翻译成随地都没问题。 只有一次专门提到“随国”二字，“随国，姬姓。” 假设曾国就是将自己生活的地方，称为随地，而不是称为曾地。 这么一来，《左传》等史书中称呼他们为“随”“随人”，就说得过去了。 因为曾侯自己都称呼治下的领土为随地啊！ 就像汉代之后，大部分华夏人都称呼自己是汉人，称呼华夏的土地是汉土。 包括官方王朝，也经常称呼自己治下的土地是汉土。 这也丝毫不影响当时实际朝代已经是唐、宋、元、明、清了…… 越想，陈翰就越觉得这个猜测似乎更加合理。 这也能解释为什么“随州”叫随州，曾国灭亡后，为什么曾国公族都改姓随了。 因为曾侯统治的地方，他们世世代代生活的地方，叫做随地！ 至于这里为什么叫随？ 要知道当年曾国被封到汉东，是空降来的！ 第一代曾侯是听从武王的命令，从中原带着军队，才来强势征服了这块汉江和夏水交汇之地。 想到这，陈翰立马从床上爬了起来，打开了电脑，登陆进了官方考古平台，在上面开始搜起了随州当地历来的考古成果。 果不其然，很快他就找到了一条记录。 1958年，同样是在SZ市曾都-区，发现了一个新石器至东周时期的遗址！ 这个遗址东西长约140米，南北宽约120米，面积近2万平方米！ 主体文化为商周时期！ 有完整的城池、环壕！ 位置距离文峰塔发掘现场很近，同属一个行政区！ 这说明，随州这里至少在新石器时期就已经有人定居了，并且持续到了商周时期！ 在南宫适被封到随州之前，这里已经有文明了。 而且，根据商代甲骨文所记，在汉水流域曾经有一个姒姓曾国！ 也许在商朝的时候，就是称呼这片地方为“随”！ 周代分封的姬姓曾国，可能是在兼并这个姒姓曾国的基础上建立的！ 而在兼并了商代姒姓曾国之后，周代分封的姬姓曾国，继续沿用了商人对此地的称呼：“随”！ 如此，就可以解释姬姓曾国为什么称呼自己的领地是随地了。 因为姬姓曾国本就是一个外来者，是靠着武力征服了随地后，然后才在这里安家落户的！ 虽然上层的贵族和军队，是从中原的姬周来的。 但是他们统治的下层民人，全都是本来就土生土长生活在这里的当地人，是姒姓曾国的国民。 在这些广大的当地人眼里，这里一直都叫随！ 当陈翰想通这一切的时候，天已经明了。 睡觉？睡个屁！ 根本毫无困意！ 甚至因为理清了思路，陈翰反倒精神十足，神采奕奕。 “庄师兄，天亮了！” “上工地挖土了！” “别睡了！” “啪”的合上笔记本电脑，粗暴的把睡得和猪一样的庄云鹏叫醒后，陈翰就带着电脑夺门而出，急着找李教授分