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第七十六章 又要开棺了?!(1 / 2)

其实真要论的话。 在寻找墓葬方面,一些真正有祖传经验的,专门为了盗发墓葬而生的盗墓贼,确实要比考古工作者还要厉害。 考古工作者们在学校里学习的侧重点,更多是如何科学的发掘墓葬,如何妥善的处理墓葬中的陪葬品,如何分辨墓葬中的陪葬品类型和断代。 如何更好的借助考古这一“工具”,探索和朔源中华文明。 至于具体的工作,通常都是地方上因为施工之类的原因意外破坏地底墓葬了,大家才会出动抢救发掘。 平常是不会自己主动到处找所谓的“大墓”,也没这个功夫和时间。 最多就是拿着洛阳铲做一些田野勘探而已。 而盗墓贼不同,他们的功夫80%都在如何根据山川风水找墓穴。 剩下20%则是如何更快更安全隐蔽的将墓里的东西盗走。 所以想要有效的阻挡住盗墓犯罪,那地方就必须要加大对文保工作的投入。 事实上最近几年随着国家经济上来之后,在这方面国家也一直在加大补贴,给钱给编制和待遇。 像一般的县、市级的文保机构,还有海关、公安方面的编制,待遇都足以让应招人在当地生活的很好。 不敢说大富大贵,但是至少高于当地平均收入还是可以的。 其他公务员和事业编该有的待遇,文博类的也全都有。 只是编制和待遇虽然给出来了,但是适合这些编制和待遇的人却很难找。 大部分普通人根本都不了解,原来还有这么一种“铁饭碗”的工作。 这也是陈翰走到台前做新媒体宣传的一大重要意义,改变外界大众对考古相关领域几乎一无所知的这一现状。 现在来看,陈翰的这第一次网络首秀,效果还是很不错的。 他和网友们用这种“谈天”的气氛来聊考古,迅速吸引了非常多抖音用户观看他的直播。 只要点进了直播间的观众,就很难离开了。 他讲的故事新奇,又不缺干货,同时还不像其他考古专家那样动不动就是抛出一堆专业术语,让观众们很容易就被吸引。 直播间内,陈翰又继续风趣幽默的解答了几个直播间观众的疑问,澄清了几个关于考古的流言。 因为是第一次直播,甚至可以说是“爱考古的陈老师”第一次上线网络。 所以直播间内的观众们,也没有提前准备好。 虽然平常大家没少看所谓的“探墓”“考古”的自媒体发的各种短视频,其中也不乏很多听起来就离谱的说法。 但是这一时半会之下,让他们突然想起来具体都有哪些,也想不起来。 陈翰也就是澄清了几个比较常见的疑惑。 比如考古和盗墓的区别,山海经内记载的交人到底是不是真的,喇家遗址发现的史前大洪水,到底和大禹治水有没有关系之类的问题。 特别是最后一个问题,陈翰再三的强调了,喇家遗址发现的史前大洪水,只能说证明了华夏历史传说中所记载的上古大洪水确实为真! 但是这场大洪水最终的结果,到底是什么样的,是否真的有一位叫大禹的华夏先民带领人将洪水治理住了,这个问题还存疑。 因为现在的考古发现还不够证明大禹的存在。 还需要后续更多的考古发现和实证来证明。 不过至少这是一个令人振奋的发现! 史前大洪水都出现了,那曾经被记载的,经历过这场大洪水的舜帝,和被他安排去治理洪水的禹、伯益和后稷,存在的可能性就被无限拔高了。 东西周建立的时期,距离这场大洪水已经过去一千年了! 周代人不可能无端造出几个当时人们一无所知的重要历史人物。 而且随着这场大洪水的发现,也证明了这些传说大都具有真实历史为之素材,并非是完全虚造的! 只有一种可能,尧舜时代虽然遥远,但事迹却一直被口口相传,这才能让这场千年前的大洪水,到周代都依旧被人们记住。 直到西周中期,被作为文字纪录了下来。 可能在上千年的口口相传中,这段历史被添油加醋了,更被增加了许多神话色彩,但是具体的人应该是确实存在的! 陈翰用更加激进的论调,和更加朴实易懂的言语,立马就让直播间内的观众们,知道了喇家遗址被发现是一件多重要的大事! 这可是关系到华夏人口口相传的尧舜禹三代圣王,和大禹这位夏朝开国君王是否真实存在! 其实大众并不是对考古不感兴趣,而是对那些极具专业化的考古报告不感兴趣。 像陈翰这样,坐下来用通俗易懂的方式,和大众介绍和分享考古故事,效果就非常的好。 大家都对大禹治水的真实性很好奇啊! 再加上陈翰从头到尾都是以“走近科学”的那种风格来述说喇家遗址,更是把观众们的好奇心给完全勾起来了。 不到一个小时的直播,直播间内的观众数量就从一开始的几十人,暴涨到了十几万人! 虽然和抖音直播里那些动辄就是几十万观众的大直播间没办法比,但是考虑到考古的冷门和受众群小。 第一次直播就能收获十几万在线观众,已经是非常非常成功了! 一直默默观察直播数据的卫思思更是在镜头后面手舞足蹈,开心的不行! “就是直播礼物和打赏没有收到多少...” 卫思思以前在M网红运营公司养成的职业病犯了,对这场直播的“流水”有些许不满意。 不过很快她就转换了想法。 现在她可是在社科院考古所任职欸! 国家机构,缺这点三瓜两枣的直播礼物和打赏钱吗? 社科院考古所要的是大众影响力,要的是推广和宣传考古相关领域的一切事物! 很显然,陈

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