当前位置:千千小说网>女生耽美>柯南:开局成为智慧之神> 第828章 雏见泽与棉流祭
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第828章 雏见泽与棉流祭(1 / 1)

女孩名叫麻美,十岁的时候,和青梅竹马在大坝上玩耍时,不小心坠入水库里,不幸离世,再次睁开眼睛时,已然成为了幽灵。

这个世界本没有雏见泽村,但由于兔川曾与魔女交过手,魔女,也就是古手梨花的力量曾出现在这个世界过,某些碎片也映射在这个世界里,就有了传说中的雏见泽村这样的存在。

因此,这个大坝也有了一个响当当的名字,因雏见泽村民们的反对,而在寒蝉世界无限期停摆,但在这个世界却是真实存在的——雏见泽大坝。

而那个传说中的雏见泽村,也在那场传闻中的雏见泽大灾害中,沉入大坝底部。

昭和58年6月,寒蝉鸣泣之时,在村民们沉浸在一年一度的棉流祭的余韵之时,从雏见泽水源地之一“鬼渊”正下方的岩浆和温泉那里,喷出具有猛烈毒性的“火山瓦斯”。

瓦斯数小时就流遍全村,造成死者约3000名、行踪不明约20多人的结果。

绵流祭是雏见泽村最大的祭典,由古手神社的巫女古手梨花表演奉纳的舞蹈,然后村民们用祭祀用的铁锹撕裂布团、割裂棉花并将其流放入河川,大致就是这样的趣味祭典。

然而实际上,鬼渊村的“绵流祭”的正名据说为“肠流祭”(日语中“绵”和“肠”同音),是为了满足鬼吃人的欲望,定时举办将人剖肚取肠子放入流水中,因而称之为“肠流”。

同时,还要将一人沉入沼泽,所谓“棉流祭”就是这样的血腥仪式。

因而,直到雏见泽大灾害来临之前,雏见泽每年绵流都会有一人死亡,而另一人被雏见泽的守护神御社神大人鬼隐消失。

年长的村民们普遍认为是“御社神大人的作祟”,而警察则称之为“雏见泽连续怪死事件”。

之所以存在这种仪式,是为了预防一种只在雏见泽才有的风土病——雏见泽症候群,俗称寒蝉病。

据专家分析,雏见泽综合症来自一种微小的寄生虫,能通过空气传播,一旦接触病原体就会感染,但只要不离开雏见泽,就不会发病。

发病时,患者会陷入疑神疑鬼的状态,采取一些反社会行为,出现幻觉,而到末期症状时甚至会用手抓破颈动脉而死。

所以,为了防止发病及病原体扩散,村子里就制定了“不能出村”的戒律,并且每年以棉流祭的方式,将能抑制病原体的抗体,流人们日常生活的河水中。

而古手梨花,雏见泽御三家之一古手神社的继承人,传言是御社神大人的转世,担任每年六月绵流祭的巫女。

在棉流祭结束时,年纪小小的古手梨花,却被人以“肠流”的方式残忍杀害,就在当天夜里,雏见泽的村民们也全部被“火山毒死”杀死,雏见泽村从此销声匿迹,连同真相一起埋葬在大坝之下。

为了逃脱昭和58年6月被杀的命运,在身为御社神的古手羽入的帮助下,古手梨花得以在死后回溯到若干年前的世界,并不断地重复着一次又一次相同的命运,期望着在无限的轮回之中找到逃脱命运的方法,期待着成长为大人的未来。

雏见泽大坝埋葬着古手梨花未能长大成人的怨念,也因此造就了柯学世界的最强怨灵。

“咦?”兔川愣了下,喃喃自语,“这么说来,如果我当时没有薅魔女的羊毛,那么柯学世界的最强怨灵就不会诞生了吗?”

不,那群魔女又不是兔川招来的,所以有可能是在雏见泽大坝死去的麻美,将古手梨花她们吸引过来的。

这就像是先有鸡,还是先有蛋的问题。

是先有的最强怨灵麻美,还是先有的奇迹魔女古手梨花呢?

虽顺古手梨花必然是在麻美死去之后,才出现在这个世界的,可古手梨花是奇迹的魔女,能回溯时间的那种耶。

还有,万一他们世界贪吃的世界意识,一个没忍住,偷偷啃了人家一口,也未可知啊……

世界意识:我不是,我没有,别瞎说哦,才不是偷啃呢!是光明正大的掉嘴里了!

兔川:……

算了,总之还是那句话,没事,问题不大。

魔女路过,他都拔了三根毛,还能怕个传说中的雏见泽啊!

兔川在水神神社前转悠了一圈,虽说这里是水神神社,但外表看起来完全就是另一个古手神社,但愿这里没有什么见鬼的棉流祭。

不过,这里看起来荒废多时的样子,因为最近申请了世界文化遗产,开始大力发展起了旅游业,这里似乎有了点人气。

但是,由于麻美在变成幽灵后,一直居住在这里,这里也没有什么人打理,所以大晚上的,还是感觉挺恐怖的。

步美也表示深有同感,她在跟着打更队巡夜的时候,若有所感,忽然回头一看,发现身后有一个小女孩向黑漆漆的树林里走去。

真是太危险了!

步美想也没想就跟了上去,结果越走越远,越走越偏,越过鸟居,来到一棵巨大的杉树前时,那个小女孩就突然在她眼前消失不见了。

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