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第268章 论武(1 / 3)

第268章 论武

鸠摩智其人高傲自负,痴迷于武学,狂热追求至高武功。

但他的确聪慧过人,具有大智慧,且拥有过目不忘之能。

他对于佛法,武学博学精深,原著中一登场就道出了枯荣大师所参枯禅的来历;其实他不但博学精深,根本就是聪明之极,领悟力奇高。而且具有旷古绝世的记忆力,过目不忘。

射雕之世的冯衡与黄蓉母女二人也拥有过目不忘之能,但与这位大轮明王比起来还是差了一些火候。

此人天资之高,放在金庸之世,乃是真正为数不多的天资卓越之辈。

原著中的天龙三兄弟,除去“北乔峰”一人外,段誉与虚竹二人不过是身负主角运道,他们二人无论是从习武的资质上,还是对于武道的执着,都远远不如这位大轮明王。

不过鸠摩智虽然身为大德高僧,却偏偏堪不破内心魔障,为此急功近利强行修炼“易筋经”,导致走火入魔。

不过鸠摩智此人固然有些表里不一,为了获取中原武学不择手段,又暗地在各处煽风点火,贪嗔痴三毒炙盛。

但极少破杀戒,自始至终一人未杀。

正因为明白此人的个性,慕容复自然便要借着比武的念头,让他明白二者武功的差距,就此彻底熄灭了暗地里的小动作。

而鸠摩智却见慕容复出指轻柔无比,左手每一次弹出,都像是要弹去右手鲜花上的露珠,却又生怕震落了花瓣,脸上则始终慈和微笑,显得在拈花指的造诣极为深厚。

慕容复微微一笑,单手托起相请道。

“好指力!”

“明王,请!”

鸠摩智微笑道:“献丑了。小僧的拈花指指力,不及少林寺的玄渡大师远了,还请慕容公子赐教!”

他这一股掌力来势凶猛,与慕容隔空指力相触,就在这一瞬间,这大厅内好似掀起了狂风一般,吹动的茶盏剧烈颤抖。

慕容复是以道家功法来催动拈花指,而鸠摩智却以吐蕃藏传佛教的内功来催动拈花指。

两道指力隔空相触。

天下习武之辈,又有几个跳的出胜败的樊笼!

而鸠摩智更不能!

如果说鸠摩智的气息宛若佛陀降世,庄严肃穆,那么慕容复的气息却是缥缈无序,无迹可寻,宛若道家谪仙。

“既然慕容公子相请,小僧自然不敢拒绝,得罪了!”

像他这般人物,心中难免心存傲气。

据禅宗历来传说,释迦牟尼在灵山会上说法,手拈金色波罗花遍示诸众,众人默然不语,只迦叶尊者破颜微笑。

但他终究身为一国之师,西域一代活佛般的人物,胸中自有沉稳冷静之气,虽惊而不乱。

他话虽如此,但心中却是提起了十二分精神。

二人一佛一道,明明针锋相对,却偏偏以佛门武功来论高下。

话落之后,便见慕容复右手拇指和食指轻轻并拢,似是拈住了一朵鲜花一般,脸露微笑,左手五指向右轻弹。

禅宗以心传顿悟为第一大事,少林寺属于禅宗,对这“拈花指”当是别有精研。

“好武功,慕容公子且在接我一招般若掌!”

慕容复只是屈指一并,同样亦是一指弹出,只是他这一指出手时却是无声无息,甚至未能在空中掀起任何波澜。

如此武功,如此天赋,自然引得他心头剧震,收起心中所谓傲气。

他身形依旧不动,反而袖袍一甩,双掌一立,似是行礼,双掌却不合拢,呼的一声,一股掌力从双掌间疾吐而出,奔向前方,正是般若掌的“峡谷天风”。

释迦牟尼知迦叶已领悟心法,便道:“吾有正法眼藏,涅槃法门,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传。付嘱摩诃迦叶。”

慕容复同样笑道:“大师客气了!”

但慕容复的指力却不见丝毫衰弱迹象,破空而来。

鸠摩智闻言,先是双手合十向慕容复行礼,旋即语气谦和答道。

当然这其中也有想领教吐蕃武学的缘故,慕容复一身所学堪称渊博,无论拳掌等外门功法,道家佛门武功,他可谓是无一不通。

鸠摩智左手同时缓缓伸起,向前轻弹了一下,看似只是隔空虚点,但劲气却嗤的一声从指尖激射而出。

却不料鸠摩智拈花指的修为。竟然丝毫不亚于少林玄字辈的高僧。

只是他为人行事谨慎,又见到慕容复不出一个时辰功夫,居然就将他无法练成的“六脉神剑”融会贯通。

话音刚落,便见鸠摩智右手食指和拇指轻轻搭住,似是拈住了一朵鲜花一般,面上犹带微笑。

吐蕃与天竺相邻,二者武学颇有相似之处,其中便比如是天竺传来的瑜伽密乘等。

鸠摩智心中一凛,面上却是如春风拂面,带着和煦的笑容:“慕容公子,果然无愧‘南慕容’之名!”

啵!

看似平和的指力,实则却具有贯穿金石之力,但就在二者指力相触的瞬间,它们却似相生相克一般。

作为吐蕃的国师,他每隔五年,便开坛讲经说法,西域天竺各地的高僧大德,云集大雪山大轮寺,执经问难,研讨内典

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