比起没什么存在感的圣诞节和阳历新年，在卢克索更有仪式感的是冬至。
古埃及人在卡尔纳克神庙创造了一个奇观：
冬至那天太阳会从公羊大道的尽头升起来，光芒不偏不倚地从相对而立的门墙和柱子中穿过。冬至日出的阳光正好落在太阳神的神像上，阿蒙神和拉神得以结合在一起。
在卡尔纳克神庙这里，那扇能看到日出的石窗被称为theholyoftheholies【至圣所】。所以每到这天就会有上百号人比考古队都勤快，天还黑着就聚集到卡尔纳克神庙前等排队着接收第一缕光线。
听说每天工作的神庙还有这个节目，楼时麒和信、姬两位老师积极响应，哪怕是得四点就起床也不能磨灭他们的热情。领队等人第一年的时候已经参与过了，今年实在没兴趣再为了看日出搭上两个小时睡眠。王老师虽然也是第一次来，但对他来说被窝明显更有吸引力。其实我本身也不大想去了，不过贺荣川在【入埃及记】里招呼我和楼时麒，说是就当参加一场279的团建了。
自上次一起吃饭后我还没再见过那些279的人。于是我觉得这次趁着领队等人不在，去跟他们接触一下儿也无妨。
跟阿天和老张说了冬至看日出的事儿以后，阿天表示她天天就着日出睡觉，就不来凑热闹了。老张倒是兴致勃勃地跟我约好了一起去看。他说正好可以跑过去，就当晨练了。我嘲笑他的天真。没出太阳的卢克索那简直就是冰窟，让他老老实实多穿点儿。
冬至早上我们几个饿着肚子抹黑爬起来，到了卡尔纳克神庙一下车就抖得像是空心儿的小白菜。
贺荣川、姜灿和白恕更加积极，已经在等着我们了。他们还带着从酒店里打包的早餐，连人带饭在黑暗里好像发着光。
我没见到其他人，就问：“白老师，就您们几个来看日出么？”
白恕温和地笑笑，说有的人是夜猫子爬不起来，还有的人不感兴趣。其实就连他自己都是被贺荣川和姜灿给忽悠过来的。
所以团建到了最后就是白老师姜灿跟贺荣川围观我们考古队的四个人顶着寒风吃早餐。贺荣川对这个走向有点儿不满意。尤其在得知我和楼时麒看完日出以后还得上工地，并不能一起去探索卢克索时表现出了极大的遗憾之情。
我简直不知道279们在卢克索这一天天是干些什么呢，难道真的只是来进行“投资考察”的么？
没多会儿老张也哆嗦着来了。他起床的时候阿天还没睡，软磨硬泡之下也被拉了过来。我们来埃及的时候没有做需要御寒的准备。我和阿天倒是一人有一条她俩从苏伊士运河带回来的毛披风，老张只有一件夹克和一身正气。
汇合以后游人已经挺多的了，于是我们只能捡了个靠边儿的位置。好在勉强有些视野，而且还能看到神庙前糊弄局似的祭祀表演。说是祭祀表演，基本上就是几个人举着旗子挥舞挥舞，讨个彩头。
白、信、姬三位老师比较稳重，不太擅长和人们挤来挤去于是就被我们留在了人群里。楼时麒和阿天老张已经见过了，贺荣川姜灿也是不见外性子。很快几人就可以一同对日出仪式的奇怪背景音效吐槽了。
在等待日出的过程里我和老张还有楼时麒有节奏地一起发着抖，余下三人不为严寒所动。
比起摆样子的祭祀表演，明显背景音乐上面下了更足的功夫。在日出之前神庙前传来了恢弘的埃及祭祀的曲调。
这和我前两年听的有些不同，然而却又莫名觉得熟悉。
西方好些埃及学家们通力合作复原了亡灵书的唱诵，甚至还成功复原了卡尔纳克神庙太阳神祭司的声音（具体操作大概是从祭司木乃伊喉咙处的肌肉复原了运动方式）。虽然目前只有单音节被复原出来了，也已经足够惊艳。
不过这会儿作为冬至揽客的节目自然还是娱乐为上。在祭祀曲放完后广播里开始播放对冬至祭神的多语种解说。先是阿拉伯语，跟着便是英语、法语等语言。等日语版本说到“卡密萨马”的时候我、楼时麒还有贺荣川同时笑了出来，对视便知都是老二次元了。最后一个播送的语言是中文。
等“太阳神触摸祂的祭品”话音落下，夺目的光芒就从神庙各处扑向了我们。
老张一直举着手机等着抓拍，这会儿已经被晃得直眯眼睛。他在嘈杂的人群里问我：“老王，这跟说好的不一样啊。这太阳咋没从正中间儿升起来呢？”
几千年前古埃及人为迎接冬至日出第一缕阳光而精密测算的建筑，在现在已经稍微产生了偏差。昨天的阳光已经正正地通过了【至圣所】，冬至当天这阳光就没按套路来。
正准备撤退，阿天突然一指神庙的方面，问我：“这些人是干什的？”
从我俩的角度正好能看到有几个穿着白色服饰的人走过了拉美西斯二世的雕像，逐渐消失在了法老的地平线。他们的衣服我只在神庙的壁画里看到过，那应该是古埃及祭司的服饰。
往年可没这个节目，我也有些摸不着头脑。于是只能以“大概是群演吧”糊弄过去。阿天倒是没深究，打着哈欠招呼着老张回去补觉了。
我走了两步，没忍住回头