自从霍琬出嫁后, 霍家人皆有点不习惯，觉得整个镇远侯府都安静了许多, 过了食之无味的三天终于等来了回门。 霍家好似恢复了以往的热闹, 两个新人依照礼俗拜见长辈后就男女分开，镇远侯夫人带着霍琬去后院说体己话，霍家男丁在前头陪着自家新姑爷。 一群人聊得无非是读书国事。 有镇远侯在，元基极为正经 “阿霖有确定什么日子要去游学吗？”元基率先问道。 霍霖算了下时间：“原定就是等姐姐和姐夫你们成婚后出发, 我和晏温大致会在二月中旬出发走水路。” 元基其实也想随行, 可是才刚刚开始成婚, 还是陪在妻子身边为好, 就是不能一同去游学有点儿遗憾：“已经想好要去哪里了吗？” “读万卷书, 行万里路，基本就是沿着运河周边走过去, 看看周边的人文风景、百姓生活情况, 还有面对民生时地方大人们的处理方式，如若在游学的中途拜访大儒时能够与他们交流经史当然是更好了。” 霍霖想到那个女子说的‘一经教子旧, 万里出门新’, 不禁嘴角噙笑, 说道：“希望能够积得众位大儒的学识，融会贯通，去芜存菁吧。” …… 回门结束送走了元基与霍琬，镇远侯府又回归了以往的宁静, 霍霖待在自己的书房内，他的手中拿着一封信, 正是去年去往闽府做知县的陆元寄过来的。 转眼陆元已经去闽府一年半了，这一年半由于路途太过于遥远，且他在那边做的不错就没有回来过, 但是两人一直有通信，霍霖有时候也会给予他一些建议。 信中提到闽府依旧是那个‘兵家不争之地’，但是在镇远侯夫人把霜糖进贡给了皇上，自上而下的在京城售卖霜糖后，由于霜糖贩卖的数量稀少，形似琥珀般奇特，加之配方特殊能够想到的人极少，所以有市无价。 在陆元依据幕僚的意见放出闽府可以出产霜糖后，南方的商人闻‘霜糖’而动，不远千里的派人来闽府收购霜糖，而霜糖的价格也不负众望，真的是做到了一两霜糖一两金，价格极高。 陆元想到霍霖赠与他方子的初衷，利用霜糖得来的钱在修缮县衙整顿县内官吏的基础上，兴修水利，鼓励耕种，修缮道路和危房，福田县百姓的生活逐渐有了改善，福田县就是陆元所管辖的县。 在上次收到霍霖来信中的建议后，他考虑了下以幕僚的名义修建了霜糖坊，同时鼓励百姓在门前屋后种植甘蔗，卖入霜糖坊，现在百姓或多或少能够积累些银钱，有更多余钱送家中幼子读书习字。 但同时也面临新的困难，闽府近海，倭寇频繁上岸侵扰，特别是听说闽府有霜糖这种生财利器后更加来得猖狂了。 “闽府沿海频遭倭寇生乱，以往皆是如此，死于倭寇刀下者十之一二，被掳掠于海上消失不见者十之三四，因寇乱无家可归流离失所转徙他乡者不计其数。 今我管辖的福田县有贵如黄金的霜糖现世，城中仅有200军户驻扎，另有300临时民兵协助防御，而倭寇来势汹汹，人数众多，有些甚至来去无踪。离县较远处有一村落，在某夜被倭寇屠杀，数十家而丧者三四，村中有几近被屠杀灭门，死尸满地，生者哀嚎动天。竟不知这祸端是否源于陆某……” 霍霖眼前仿若出现一群凶神恶煞的倭寇在夜色的掩藏下进入村中屠杀正在休息的百姓，百姓听到声音仓皇逃跑却无处可逃的样子，眼里流露出悲意，但是他也不能任由自己的好友就把这锅往自己身上揽： “陆兄此言差矣，若认为这祸端源于陆兄，那是否最终是来源于霍某？闽府沿海以往皆频遭倭寇生乱，百姓世世代代生存于福田，与倭寇无冤无仇却惨遭屠杀，这祸端的起源归根到底是来源于倭寇。 陆兄为福田带去贵如黄金的霜糖，用赚得的银钱修缮县衙，整顿县内官吏，兴修水利，修缮道路和危房，并建霜糖坊收购百姓种植的甘蔗，让百姓有余钱送家中幼子读书习字以行教化之事。 故祸在倭寇，不在陆兄。现福田有此困境，那陆兄更应该思考破局之法。” 自从陆元去往闽府并常来信于霍霖分享在闽府的情况并询问方法后霍霖也经常阅读与闽府相关的典籍，现在听到陆元的困境脑中思考，手下不停的写到： “闽府濒海，接迹岛夷，自大兴设禁海令后，以捕鱼和贩盐为生的海民和以海物为根基的海商，为图温饱和财富不惜犯险与倭寇勾结，但有些海民和海商无背井离乡的决心，也无下海远航的实力，故或掩藏于周边寻常村落当中，皆为备倭。望陆兄对百姓保有警惕之心。” 在前朝末期，倭国国内诸侯割据，混乱不堪。流亡的武士、商人、浪人就变为倭寇到大兴沿海抢掠骚扰。大兴朝海岸线奇长，又有正值建国初期，□□皇帝就直接实行海禁政策防沿海前朝军阀余党与又防止倭寇滋扰。 起初禁止的是大兴朝的商人不能赴海外经商，外邦人除了进贡也不能在大兴进行贸易，但并不严格，有些人甚至可以买通沿海官员进行走私。 但随着外邦进贡太多的无用品，而大兴朝却赏赐给外邦的价值不菲的财物导致国库空虚后，□□皇帝坚定的认为商果然为末，农才是根本，农足以养活大兴朝，所以更加坚定实行海禁政策的决心，再加上前期朝中有官员私通倭寇企图起兵谋反后，直接下令‘片板不得下海’。海禁越发的严格了。 以捕鱼和贩盐为生的海民和以海物为根基的海商，被断了生活的路子，为图温