唐宪宗李纯心情很不好, 自从这天幕出来，他的心情就没好过。
一开始，李贺说用《苦昼短》说他沉迷丹药, 脑子有病。
他心里恨不得杀了李贺，可明白，如今被天幕评为大诗人的李贺，他杀不了。
唐宪宗李纯不得不捏着鼻子, 派人去请李贺来京城, 许他官位。
可李贺好像猜到了他的不喜, 直接婉拒了送信的使者。他说, 他要待在河南老家，一是调养身, 二是编写诗集。
唐宪宗李纯见他拒绝, 心里很满。
他可是四海之主，谁喜欢在身边放一个天天骂自己的人呢？
就连广开言路的唐太宗, 最后也难免对魏征不满。
李贺那就是个刺头！他不想要！
如今天幕又给他送了个刺头——白居易。
这《观刈麦》里面的妇女为了交税, 把家里的田都卖光了, 只能捡麦子吃，这是多么地触目惊心。
这下被天幕广而告之，全的人不就知道他实行苛政了吗！
白居易这个混蛋！
此同时，他也有些担忧，他一直感觉自己上位以来，做得特别好, 民间还有人喊他太宗, 怎么还有百姓这么惨？
唐宪宗李纯于是：“这天幕所说的情况是真的？”
有些大臣见皇上心情不好, 立马跳出来说：“陛下，您瞧瞧, 那首诗中，很多人都在辛勤工作，只有一个妇女因为家里的赋税太多，不得不卖掉田产。这分明是个例啊。”
“就算是贞观年间，也有饿得吃不起饭的人，白居易只不过挑了一个，就把它放大，实在失之偏颇。”
“自从两税法开始实施，百姓的负担大大降低，怎么可能是苛政？”
唐宪宗一听，心里放松不少：“是啊，自从德宗年间实行两税法，取消各种杂税，库收入暴涨，那妇女只不过是为数不多的例子罢了。”
然而这时，天幕说：【
众所周知，随着时间流逝，阶层越发固化，王朝的土地兼并情况往往越来越严，比如汉朝，比如唐朝。
唐朝中期，家非常动乱，赋税制度混乱，各种杂税特别多，百姓那真是苦不堪言，经常造反。
然，统治阶级也没坐着等死，想了办法。
唐宗时期，让各地根据贫富等级来收税，地主豪强然不想交税，反抗情绪强烈，所以政策没有落地。
等到了唐德宗时期，780年，宰杨炎来了，他懂经济学。
他主张改成两税法:取消杂税，依据贫富等级来收税，主要收货币。
要知道，从战到唐朝，都实行以人丁为主的税法，两税法可以算是非常先进了！
可以看得出来，统治阶级也想抑制越来越明显的贫富分化。
两税法实行初期，唐朝收入增加很多，平民百姓非常滋润。
这是封建社会赋税制度的一场大改革和进步。
可是理想很丰满，现实很骨感。
想法是好的，可没有客观条件，时的货币经济还没有那么发达。两税法实行不到三年，就被迫从收货币，改成收实物。
而且朝廷看官员的政绩，往往看地收来了多少税钱。
那些官员于是横征暴敛，杂税又开始多了。比如房产税，比如交易税，五花八，让人目不暇接。
历史的车轮很快又咕噜咕噜地回去了。
到最后，各种杂税比正税还多，加上地主豪强的搜刮，老百姓不得不卖儿卖女来缴税。
比如《观刈麦》中的那个抱着孩子的妇女，就不得不把家里的田产卖了来缴税。
值得一提的是，官员一旦来统计过家里的人丁，缴税的额度就定下来了，税额只许增加，不许减少。
也就是说，那个妇女家里把田卖了只能抵一次的税钱。等到官员下次来收税，她还要交那么多税钱。
可是下一次还有田卖吗？
这种百姓，要么饿死，要么逃亡成为流民。
《新唐·食货志》记载：“税取于居者，一室空而四邻亦尽。”
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——很多地方的人都逃光了！
虽然白居易没有继续观察，不过妇女的结局好像是注定的。
白居易看到了两税法的弊端，不仅写诗为底层百姓发声，也要求朝廷“取之于民，用之于民”。
不过没什么用，统治阶级表示你说得很好，但是不听。】
唐宪宗李纯的脸绿了，脸上有点火辣辣的疼。
他知道两税法有些弊端，可望着库里越来越多的钱财，他觉得没必要改。因为牵一发动全身，一旦改革，肯