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第99章 古诗歌(2 / 3)

或缺的一部分。】文化是用什么记载和流传下来的,其中就是由文字传承。而文字的表现又是有这些文化韵味在其中。所以文学怎么可能不重要,方方面面都很重要,而且还有很多可值得研究的地方。

【《诗经》可以说是先秦时期最有代表性的诗歌著作,很多文人们写诗,基本上都要参照《诗经》中的格式,每句话共四个字,读起来要朗朗上口,但事情总不可能是一成不变的,有人就认为可以去变一变。】

【这个人就是屈原,一生可以说是大写的悲剧,于是按照家乡楚地民歌的风格,将那些憋屈的想说的话,寄情于自己写的诗当中,而且很是区别于《诗经》中的诗歌,是另一种类型和行为格式的诗。】

【这就是与《诗经》相对并立的,我国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集——《楚辞》。】

【相传是屈原创作的一种新诗体,而且全书以屈原作品为主,其余各篇也是承袭屈赋的形式,以其运用楚地的文学样式,方言声韵和风土物产等,具有浓厚的地方色彩,故名《楚辞》,对后世诗歌产生深远影响。】

【另外《楚辞》对于我国整个文化系统,也是具有不同寻常的意义。】

【特别是文学方面,它开创了我国浪漫主义文学的诗篇,因此后世称此种文体为“楚辞体”,“骚体”,而四大体裁诗歌,小说,散文,戏剧皆是不同程度上都存在其身影,甚至在国际汉学界,楚辞也一直都是文学研究的热点之一。】

【加上《诗经》,和《楚辞》一起,就是我国古代诗歌的两大源头,其中《诗经》的特点是现实主义,而《楚辞》的特点就是浪漫主义,都是先秦诗歌界的代表之作,不仅影响了当时的文坛,对后世的文学发展也是有着很深远的影响。】

历朝历代下,听着天幕说起《诗经》和《楚辞》,很多文人墨客都不由得点头再点头。这些他们可有的聊了,而且没想到这两部著作,在后世竟是也如此出名。也不知道他们的作品,是不是也能出现其中?若是能被天幕提及,哪怕只是摘录到其中某个整理的作品之中,也是一份殊荣啊。

再想起之前那几位被天幕提起的诗人词人等,又不由得心生艳羡之情,能被提及,也是充分说明其人及其作品流传到了后世之中,甚至名

声名气还都不小,对于文人来说,岂不就是毕生追求的成就以及殊荣了?

还有那“国际汉学界”的称呼。能自成一界,若是也有他们的贡献和能够参与到其中,想想都不由得叫人激动和骄傲万分。

【《诗经》和《楚辞》的名字,都是在汉代时确立下来的,当时汉朝可以说是对这两大经典很是重视。】

【因为汉朝对于《诗经》和《楚辞》,不仅是确立名字和保存经典那么简单,还对这两部经典都有着各自的传承和延续——比如对于《诗经》,在汉武帝时期竟还正式成立了乐府。】

【所谓的乐府就是古代音乐机关,除了自己写歌之外,也还会派采诗官去各地民间收集诗歌,然后再进行加工和创作,而这些经过整理改编和自主创作的音乐诗歌,都会用来进行演唱以及演奏等。】

【然后这些诗,原本在民间流传,后来经由乐府保存下来,在汉代就叫做“歌诗”,到魏晋时期开始称为“乐府”或是“汉乐府”,而后世文人仿此形式所作的诗,也就称为“乐府诗”。】

【再说对《楚辞》的延续,汉朝的开国皇帝刘邦,可是算楚地人,深受楚地文化的影响,他的《大风歌》就是楚歌的代表作之一,所以汉朝文人对于楚文化的继承与发展,也很是潮流。】

【然后这类文章经过不断演变发展,就成为了汉朝另一种主流文体,即“赋”,也可以称作"汉赋”。】

【汉乐府诗和汉赋,可都是汉朝主流文学当中很重要的组成部分。】汉朝未央宫。

刘彻很有一种奇异感,比如成立的乐府,对于汉乐府诗的出现,以及作为传承文化中的一部分,竟是有如此重要的作用及影响,可见有时候一项决策决定,当真会对后世造成很是持久的发展和体现等。

这越是了解后世,越是对现在的所行之事将会如何,都有了更深刻的认知以及体会啊。

想到此,刘彻又不禁去看向眼前小屏幕中的资料库,对于这其中的种种限制和权限等,也是有了更深刻的体会。

也难怪天幕会给出种种限制条件和权限说明等,正是因为有了这些,才能更规范他们去主动规避一些什么,和主动去做一些什么,也才能摆正方向,朝着大致更正确的方向去发展以及传承。

对于此,倒不得不说一声真的用心良苦。

【对于汉乐府诗和汉赋,我们应当知道的是,诗作为一种文学载体,一直流传了下去,也一直都是人们用来表达情感和意志的首选之作,但是汉赋却没有流传下去,这是为什么呢?】

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