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第641章 诸葛很忙(1 / 2)

偷得半日清闲,第二天一早孙策便被鲁肃拉到金銮殿。 金龙柱高大威严,殿内的改变最大的就是龙书案,汉代的王座是跪坐案几,天子跪坐其上,丝毫显示不出威风来。 这次改成高大的桌案,两端雕刻龙首,案几前是闪电图案,各郡县的公堂也都改换桌案,彻底改换门庭。 诸葛亮正和虞翻在那里摆弄印信,居中的传国玉玺最为醒目,除此之外,还有八颗小了一圈的玉印,今天主要就是为看这个。 虞翻介绍道:“自秦以来,天子除传国玺之外,又有六玺,汉历代因之,吾与公瑾、孔明等商议,增制为八,主公以为如何?” 孙策翻看着几颗玉印,传国玉玺纽交为五龙,其余八颗为蓝田玉,润白剔透,纽交为螭虎。 自秦始皇之后,天子所用的玉玺不止一个,而且传国玉玺轻易不会使用,在不同场合下,都用平常的玉玺。 如大典封国、赏赐王侯、调兵征伐、征招大臣,祭祀天地等,不同的场合用不同的玉玺。 董卓焚烧洛阳之后,天子带在身边的只有残缺几颗,曹操后来又将其补全,如今被带到长安,现在的这八颗全都是新制。 孙策翻了一遍,也没看出来哪两个是新增的 ,笑道:“六颗本就够多,为何又增两个?” 虞翻答道:“自古以来,九为至极之数,昔大禹铸九鼎而定九州,天地之数,无不始于一,终于九,此所谓九九归一,主公必将一统天下,垂耀万古。” 孙策把玩着玉玺,看向诸葛亮:“孔明你怎么看?” 诸葛亮抱拳道:“六为至阴之数,九为至阳之数,将军有霸王之勇,又有天雷气运,自当应至刚至阳之数。” 孙策微微点头,九这个数字在华夏有举足轻重的作用,渗透于华夏文明之中,这个说法倒是无可辩驳。 而诸葛亮的说法,也让他心中踏实不少,马上就要登基,他最担心的还是诸葛亮这些人心存汉室,心里不舒服。 而让诸葛亮等坦然接受,最重要的一点,是孙策并非是推翻汉室,而是继承汉志,推行新政。 旧汉如朽木不可再雕,新明如老根上长出的新枝,正等着所有人去精心培育。 追根溯源,大明还是大汉的延续,这让不少纠结之人暗中说服了自己。 而让诸葛亮心甘情愿加入国策议论的,还是看到孙策启用汉元纪年法之后。 用两汉交替为汉元元年,如此新奇的方式,非但一目了然,而且让后世之人永远记住 大汉,这是何等的胸襟? 要知道历代帝王,尤其开国之君,在新朝见礼之后,必会对前朝鄙视一番,指出其重重弊端,以显示自己的合法性。 新君上任的第一件事就是改元设新历,恨不得将前朝的痕迹彻底抹除,孙策非但宣称继承汉志,还用大汉国号来定历法,这是绝无仅有的。 众人正商议之时,却见阚泽快步而来,见过孙策之后,也不多话,直接向诸葛亮抱拳道:“孔明可懂得学历法?” 诸葛亮点头道:“略懂!” 阚泽大喜,忙道:“家师和师祖正为朔日之事烦忧,请先生一同商讨。” 诸葛亮顿时眼睛一亮:“尊师祖莫非便是刘会稽?” 阚泽点头道:“正是,师祖年过花甲,家师从泰山将其请到洛阳制定历法,但与新纪元三六十五之数总是差了一些,老人家已经彻夜未眠了。” 诸葛亮忙道:“刘公定正负数珠算,实乃国之大幸,只恨未能一见,自当登门拜谒。” 二人刚辞行到大殿门口,却被墨菲卷着袖子拦在门口:“孔明先生,连弩机括还有些小问题,请你过去看一看。” 诸葛亮言道:“此事容后,我要去太史令处,可先找夫人商议。” 看诸葛亮快步而 去,墨菲挠挠头:“孔明居然对连弩失去兴趣了。” 孙策问道:“阚德润师祖为何人?竟让孔明如此敬重?” 鲁肃言道:“此人乃当今名士刘洪,字元卓,学识渊博,尤精于天文、历法……” 孙策听罢,才知道刘洪也是当代名士,曾和蔡邕一起共事,而且还是珠算的发明者,担任过太史令,阚泽的师傅徐岳便是他的门生。 《乾象历》就是刘洪撰写,历史上经过阚泽的所撰的《乾象历注》,定为大吴开国之后的新历法。 “这样的人才正是我们所急需的,懂得天文、历法、算学等技艺的要厚待,刘公更要留在洛阳,将其所学流于后世。” 科技人才在孙策的主张下已经分门别类,只是现在专业人才根本没有,这些人都先要成为大儒名士,在历法等方面的造诣才会被人认可。 在汉代这种学术氛围之中,要想在这些领域有所成就,不仅要比那些经学大师付出更多的努力,还要有天分才能出人头地。 正商讨六部分工之事,却见满宠又来,进门便问道:“孔明何在?” 鲁肃笑道:“伯宁晚来一步,孔明已被人请了去。” “唉呀,早知该先去他住处!”满宠遗憾地一跺脚,甚 至连孙策都没看到,转身便匆匆去了。 孙策疑惑道:“孔明也负责制定律法?” 鲁肃解释道:“大明律要集合前朝诸律,又要结合当下情形,孔明自中原回来之后,主动参与此事,如今满伯宁反倒离不开他了。” 孙策叹道:“想不到孔明精通兵法,深知历法,竟也熟悉律法。” 鲁肃笑道:“主公有所不知,如今洛阳流传一句话:凡事不明,诸葛亮之。” 孙策大笑道:“这个亮用得极妙。” 鲁肃笑道:“自到洛阳之后,孔明已成最忙碌之人。凡事皆能指点一二,诸事都言‘略懂’,结果反胜主事之人,好在他不厌其烦,一生所学

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