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第六十七章 下山(1 / 2)

华山派历史上并不乏心思细密之辈,不然也不可能多年牢牢把持五岳盟主一位! 若非剑气之争,五岳盟主一位也决计不会落到嵩山派的左冷禅手中! 而风清扬能将剑法练至通神一境,其才情天资不可能是庸人之流,只可惜他们这些人聪颖不假,可自身格局仍是被这江湖所局限。 比如当年岳肃和蔡子峰二人就决计想不到南少林居然有如此魄力,会将“葵花宝典”当做挑动正邪两派大战的诱饵! 目视风清扬离去后,徐子义也并未挽留! 他心知刚刚所提及的往事对于风清扬心中触及极大,更不提二人不久前又鏖战一场,让风清扬早已心疲力乏! 对于此事徐子义相信自己不用解释太多,风清扬事后也能自己想明白其中关节! 比如岳肃和蔡子峰二人得到“葵花宝典”后,自然不会大张旗鼓向外声张,那么魔教当初又是如何得知这个消息呢? 岳肃和蔡子峰二人在莆田南少林偷阅“葵花宝典”后,事后并制成残本一事,也只有南少林的红叶禅师一人知晓。 而他只是轻描澹写派了一人前来华山问责,这就简直极为离谱! 自从火工头陀偷学少林武学酿成大祸后,少林对于自身武学典籍看管可称得上戒备森严,当初觉远大师只因无师自通学会了“愣加经”内的九阳神功,就引得少林寺大动干戈! 若是岳肃和蔡子峰二人无意偷窥到了少林绝学,又怎会反应如此不痛不痒呢! 恐怕那时候不仅是莆田南少林,就连嵩山少林寺也会前来兴师问罪了! 再者说当初得知华山派藏有“葵花宝典”的人,也只有红叶禅师师徒二人,林远图还俗后,便立马还乡。 加上他当初辟邪剑谱尚未练成,又怎会去做引火烧身一事! 所以徐子义曾经仔细思量,此事被南少林泄密的几率最大! 当初魔教为了争夺“葵花宝典”兴师动众合围了华山,而华山派当初身为五岳盟主,五岳剑派,同气连枝,其他四派纷纷来援。 因此掀起了第一次正邪两派的大战,五岳剑派死伤惨重,“葵花宝典”被魔教抢走不说,就连岳肃和蔡子峰这老哥俩也折在这一役了! 几年后魔教又卷土重来,五岳剑派合力抗敌,最终双方死伤惨重,以魔教十长老惨死华山山腹而告一段落。 这两战过后,无论是魔教,还是五岳剑派都是损失惨重,魔教这一役折了十大长老,而五岳剑派则是折损不少派中长辈,连累各派之间都有不少高明剑法因此失传。 经此两役,魔教与五岳剑势力大损,可自视为正道魁首的少林寺却是从始至终置身事外,并未参与两派纷争! 若是五岳剑派中有人能够联系与魔教纷争始末,肯定会细思极恐! …… 第二日,风清扬果然如约而至,早早便出现在了落雁峰上。 只是这一次他身边却没有封不平三人陪伴,倒是林徐子义颇感意外。 不过徐子义很快就想清楚了其中关节,他与风清扬有约在先,而封不平三人虽为剑宗弟子,可若想要承他衣钵自然要好好考校。 既然答应了要传徐子义独孤九剑,当然不会带外人前来。 就在这落雁峰上,风清扬便将自己所学倾囊相授,独孤九剑这门不比其他剑法,说是剑法倒不如说是从“易经”中悟出的高明武学至理! 后又经独孤求败改良,创出针对天下各类高手的总决。 它的总决式共有种种变化,共有三百六十种变化之多,其中涵盖总诀式”、“破剑式”、“破刀式”以至“破枪式”、“破鞭式”、“破索式”、“破掌式”、“破箭式”,以及最为重要的一招“破气式”。 不过这些不过是独孤求败当年所遇无数敌手后,特地实战之后加以补充更为细致的破解之道。 这其中种种,早已跳出了招式变化,进而蜕变为一门不弱“九阴真经”总纲的武学至理。 独孤九剑便是以无招破有招的典范。剑法中有招如无招,但存招式之意,而无招式之形。其武术思想之科学前卫,堪称旷世经典。 难怪当年独孤求败最后会在无名荒谷中独孤终老,只因他的武学观念过于前卫,这江湖虽大,可实无一人能与其相提并论! 经过风清扬倾囊相授后,徐子义这才明白了独孤求败当年的厉害! 独孤九剑这门剑法讲究出手后便有进无退,招招都是进攻,攻敌之不得不守,自己便不用守了。 其中尤其对人的悟性极为挑剔,徐子义自问资质不差,不然又怎会在短短数月就将古墓内诸多武学尽数掌握。 徐子义与风清扬就在这落雁峰一待就是数日功夫,其间二人都不曾下崖休息,风清扬一身剑法通神,可临到老却少了一个可以承其衣钵的传人。 徐子义武功极高,为人行事又不迂腐,加上天资聪颖,风清扬见到欣喜。 他们两个人,一个愿学,一个愿教,自然二人就在这落雁峰来了兴致。 其间风清扬除去传授独孤九剑外,徐子义也便将“玉女心经”与“辟邪剑法”不同之处,一一讲清。 直到这时候,风清扬这才恍然大悟,终于为何明白徐子义会说当初他们所得的“葵花宝典”是残缺的。 又听其讲述当年天下五绝在华山论剑的往事,听得风清扬是不禁神往,他一生所遇敌手众多,可谈得上尽兴的人却只有三人,自然让风清扬有所遗憾。 如今听到当年华山论剑的往事,天下五绝轮流在华山比较一身武功所长,自是引他无比神往。 风清扬也是从此,得知了“西狂”杨过与全真教的一段渊源,从而证实了当初岳肃从“葵花宝典”悟出的“紫霞神功”

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