老歪坐山招夫过来十年了，还从来没有像今天这样，单独跟“爹”坐在一起，聊聊他老家的情况。 本来嘛，就梁金元跟老歪父母，就是属于八加八竿子都拨拉不着的关系。 既不算亲戚也不是朋友，几乎就是不认识的人。 每一家坐山招夫的情况都是这样。 主要原因就是坐山招夫的下贱身份，还有就是因为关系尴尬，寡妇的公公就跟男人的父母几乎没有交集。 现在“爹”如此贴心贴肺地关心自己，老歪不由得竹筒倒豆子，把自己老家的情况一五一十都跟她说了。 他母亲今年七十多了。 当年老歪坐山招夫出来之前，他跟父母住在一起，三口人。 大哥和二哥早就成家分出去另过了。 后来坐山招夫走了，那三间屋就剩父母。 再后来父亲生病去世了，母亲身体还好，能自己过就自己过，也不愿过去跟儿子儿媳挤在一起。 就是前些天的时候，母亲去井上大水，在井台上摔倒了。 这种村里的大井，每个村庄都有，往往一个村子在村东村西，村南村北的，还有不止一口大井。 村民都是从大井挑水吃。 因为从前的人从来不在院子里打井。 后来有的人家开始在院子里打井，老年人还反对，认为好好的院子怎么能打上一眼井呢！ 不吉利。 只不过第一个吃螃蟹的人家，也没见有什么不吉利的事情发生，以后就有越来越多的人家开始在自家院子打井。 这年头地下水资源丰沛，水位不深，挖下去六七米就能挖到水源。 泉眼一冒，水位涨上来，基本就是两三米的旱筒，也就是井里水面离地面也就两三米。 再在井上安一个自制的手动压水泵。 这样就有越来越多的人不用去挑水吃了。 只有像老歪母亲这样为数不多的人家，还是去大井上打水吃。 井台是四块平整的大青石四周一围攒起来的，几十年人来人往挑水，鞋底把石头磨下去好几公分，光滑无比。 这么滑溜的井台，冬天打水的淋上水，就会结冰。 打水的在井台上都是小心又小心。 包括老歪的母亲，冬天也是极为小心，万幸从没滑倒，或者滑到井里一类。 现在是大夏天的，又不结冰，反而没那么多戒备心。 一两天没有来挑水的，加上这两天刮风，井台上一层浮土，见了水有点稀泥状。 在这么溜光的井台上，细腻的稀泥起到了润滑剂的作用，简直比踩在冰上都滑溜。 老太太摔倒了。 紧急送到医院，拍个片子一看，把一侧的股骨头给摔下来了。 本来股骨颈很细，断了以后愈合能力很差。 加上老太太七十多岁的人了，就是动手术接上，到底能不能愈合，这个医生也不能保证。 但是现在别没有好办法，只能动手术接上，听天由命。 如果有人造的，给换一个人造的当然好，可惜现在没有。 母亲动完手术，待了十多天，医生说可以出院了，回家养着，到时候来复查看看再说。 就是母亲出院的去向问题，老歪的大嫂提出一个让任何人都想不到的问题，把老歪给难住了。 大嫂家以前是真正的地主。 有人说地主家的闺女，不好伺候。 大概是强势惯了。 嫁到这村，大集体的时候就是喜欢见缝插针的多吃多占，混不讲理。 单干了以后，也是相当自私，喜欢占小便宜，甚至占不到便宜就感觉吃了亏，时常跟左邻右舍闹矛盾。 人品很是一般。 大哥因为娶的是地主家的女儿，感觉人家原来很高贵的样子，所以比较惧内。 什么都听老婆的。 老婆如何言行，不但不管，还言听计从地随着。 家里就是阴盛阳衰的态势。 老歪没摔断腿之前，大嫂对这个小叔子态度一般。 后来老歪被马车砸断腿，成了残疾人，在村里外号三瘸子。 不但村里人这么叫他，连大嫂跟外人也这么叫。 这个小叔子残了，基本就是个光棍。 又残又光棍，很下等的人。 大嫂以其为耻。 不但发自内心地看不起三小叔子，而且生怕外人不知道她这种心理从而显得她很低级。 于是有意识地表现出对小叔子的不屑。 无论在外人还是三小叔面前都是这样的态度。 三小叔腿残了，又不是脑残，这点自知之明还是有的，嫂子既然歧视他，他也尽量离得远一点。 省得拖了全家人身价的后腿。 大嫂这样对待他，他的侄子侄女也这样的态度对待三叔。 要不然为什么要常常强调“家风”这个问题。 父母是孩子的第一任老师，每一个孩子都是以父母的言行为标准，在对父母的崇拜和模仿中成长起来的。 至关重要地影响着孩子的价值观。 三叔是个下等人，侄子侄女们就认为应该被歧视，如果对他表示尊敬就是对自己的侮辱。 这就是孩子们从小形成的价值观。 他们看不起这个三叔，同理可得，对于三叔坐山招夫过去的梁家河的那一家孤儿寡母可怜虫，大嫂一家当然只能是妻以夫贵地表示歧视。 逢年过节大仓娘带着孩子们去看望爷爷奶奶，大伯母其实一直就是鼻孔朝天，十分优越，态度比较恶劣。 她家那些孩子也欺生，每次都欺负大仓兄弟几个。 所以这些年来，大嫂跟大仓娘论起来算是亲妯娌，但几乎就像两个光溜溜的石头蛋子，最多碰一下就各自分开，永远不可能有所联结交集。 老歪也是尽量跟大嫂一家保持距离。 但是这次母亲摔断腿，住院，家里人捎信把三瘸子也叫去了。 因为三瘸子得到消息去得晚，到那里的时候母亲已经动了手术。 大嫂一看三小叔来了，不等他开口，立